大道幽微

两件西周青铜器：鹿邑是老子故里，这是老子故里西侧西周初期长子口墓出土的两件器物：扁足圆鼎和方觚，鼎是盛器，觚是酒器，有专家认为“长子口”就是宋国开国之君微子启，它比老子出生早400多年，由此说明鹿邑这个地方很早就具有深厚的文化底蕴，这里诞生老子这样一个伟大的思想家、哲学家并非偶然。

老子雕像：老子出生于楚国苦县厉乡曲仁里，也就是今天的周口鹿邑太清宫镇。

唐代建筑构件两件：李唐王朝建立后，追尊老子为始祖，视老子庙为帝王家庙，大兴土木，规模宏大，气势恢弘，宛若帝王宫殿。这是两件太清宫出土的唐代建筑构件：龙吻和绿釉龙纹瓦当，是唐代帝王兴建老子故里的有力见证。

太清寻梦帝王像：从东汉延熹八年（公元前165年）桓帝一年内两次遣使并亲自拜谒老子庙开始，唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒、宋徽宗赵佶等5位皇帝亲来太清宫朝拜，充分反映了历代统治阶级对老子的无比尊崇。

金代地板砖：北宋末年，金兵进攻中原，东京失守，赵宋王朝偏隅江南。金兵占据中原后，对老子也非常尊崇，专门派遣使者到太清宫拜谢，并兴建太清宫。这几块太清宫出土的金代地板砖，坚致耐用，牡丹纹饰精美，显示了老子在金代统治者心目中的崇高地位。

孔子问礼老子：据《史记》、《孔子家语》等典籍记载，孔子多次向老子问礼，记载明确的有四次。孔子非常仰慕老子的学问，尊称老子为“犹龙”，也就是说“老子像龙一样。”山东、陕西等地出土的汉代画像石印证了孔子问礼老子的真实性。可以这么说，历史上两位伟大思想家、哲学家的会见，在我国文化思想史上占有重要地位，影响深远。

欧阳修诗词：宋代文学家欧阳修曾任亳州郡守，当时老子故里真源县属亳州郡管辖，他非常注重发展农业生产，劝民农桑，尤其对老子故里情有独钟，经常到太清宫思古抒怀，《太清宫怀古》表达了他对老子故里的由衷赞美和热爱。

老子出关：春秋末年，王子朝发动叛乱以后，老子掌管的图书馆流失被毁，老子失官西去准备隐居。一天，把守函谷关的长官尹喜在关楼远眺，见东方有一团紫气飘来，以为必有高人经过，不久果然见到老子骑青牛款款而来，于是强留老子写下了五千言《道德经》。成语典故“紫气东来”也由此而来。