古代的石刻都包括哪些种类它们的作用是什么？

广义的石刻是指以石头为原料，经过人为加工成的生产和生活用具、建筑物件、美术品和纪念物等。我们现在所研究的古代石刻不包括生产和生活用具，主要指能够表现出一定的雕刻技法和文化艺术特征的石刻。主要包括碑、志、经、帖、题名、题记、造像、画像等。

石碑。是为了给某人某事歌功颂德、立传或者是作志记事、传流书法而立于地面的石头标志。我国自汉以来就有写刻碑志的传统，但碑志的出现却远远早于汉代，它经历了一个逐步发展演变的过程。最初的碑只是一块大石板或大石头，上端中间穿一圆孔，立在墓穴边，用来系绳索把棺木缓缓放人墓穴。另外当时的公卿大夫门口也立有石碑，用以拴马，即后世的拴马桩；宗庙祠堂前电立有石碑，用来栓祭祀用的牺牲，如牛、羊等。这些碑原来都没有文字，所以《说文解字》解释“碑”为“竖石也”。大约在西汉晚期才开始刻上文字，主要撰写墓主的姓名、官位、卒葬年月等，成为墓前的标志，也称为墓表。东汉时期立碑之风盛行，所刻文字也逐渐增多，除了以上内容，还有颂扬悼念之辞。后来不仅在墓前立碑，为了歌功颂德、立传记事或保留古籍、流传书法等都可以随时随处立碑，如宗庙祠堂、府邸、太学等等。魏晋时期禁止厚葬，由墓碑演变出一种埋人墓内的刻有文字的石头，称为志，也叫墓志铭，此后开始有了墓碑和墓志两种石刻。其所刻文字内容基本相同，所不同的是一个在墓前，一个在墓内。

石经。古代刻在石碑、石幢、石窟、摩崖上的儒家经典和佛、道经典，其中以佛教石经较多。

石帖。也叫碑帖，是把前人的书法墨迹摹刻于石头上，作为学习研究书法的范本。

题记。是记述做某事，如建塔、造像缘由和心愿的说明；题铭是参与某事的人员名单。

造像。是雕刻在石头上的佛教人物或故事，它是佛教徒为了表达对佛的挚诚而特意制作的，属宗教艺术品，一般具有较高的艺术价值。它主要流行于魏晋南北朝时期。

画像。是刻在石头上的各种图画和图案，一般镶嵌在贵族墓葬的墓壁上，用以装饰墓葬和纪念、祈福。它主要流行于东汉时期。

这些石刻内容极为丰富，是我们研究古代社会、政治、经济文化等的重要实物资料，同时又是书法、绘画、雕刻等艺术珍品，具有较高的艺术价值。

河南作为中国政治、经济和文化的中心地区长达三干多年，碑刻、墓志、塔铭、题记、石经、石帖、造像、画像等石刻艺术品遍布河南各地，不少精品都成为河南博物院的藏品。